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Maquiavelo, Nicolás  

Maquiavelo, Nicolás, el fin justifica los medios

(1469 – 1527)

El historiador político más calculador no tenía más objetivos que una soberanía fuerte ante los peligros e inestabilidades de su época.

La máxima “el fin justifica los medios” fue atribuida a Nicolás Maquiavelo por su pensamiento político caracterizado por muchos investigadores como déspota, frío y amoral. Según esta premisa, un gobernante debería utilizar todos los medios disponibles a su alcance, sin limitarse por la moral o la ética, con el objetivo de conseguir una meta que lo merezca.

 

Maquiavelo, no obstante, no ha de observarse como un ser inhumano y privado de sentimientos. Simplemente, hay que ubicarlo en una época marcada por la inestabilidad social y política, en la que diferentes teorías políticas luchaban por conseguir un método efectivo con el que controlar todos los problemas del siglo XV y XVI, sin que todo el Gobierno caiga en el intento.

 

Este autor experimentado en teoría política nació en Florencia (Italia) el 3 de mayo de 1469. Comenzó a destacar dentro del entramado político a finales de siglo, coincidiendo con la proclamación de la República. Famosas son algunas de sus actuaciones diplomáticas, que hicieron subir su prestigio ante los jefes de Estado del momento. Cabe destacar su intervención ante el rey francés (1504, 1510-1511), la Santa Sede (1506) y el emperador (1507-1508).

 

Durante estas actuaciones, Maquiavelo contactó con importantes gobernantes, sobre todo con el poderoso César Borgia. Pero el autor acompañó la misma suerte que la República y, tras su desintegración en 1512, perdió todos sus privilegios como funcionario del Estado, así como la confianza en su persona. Intentó el favor de los gobernantes del momento, los Médici, pero nunca consiguió recuperar el estatus que tenía anteriormente. Más adelante, en 1527, la República volvió a tomar forma, pero sus acercamientos a los Médici hacían sospechar de su fiabilidad.

 

Aún así, Maquiavelo pasó a la posteridad, más que por sus decisiones políticas, por sus afamados libros dirigidos a los gobernantes con el fin de que éstos supieran cómo tratar al pueblo. Destaca por encima de varias obras, “El Príncipe” escrita en 1513 y publicada en 1532, en la que el autor intenta defender a toda costa teorías por las que el gobernante puede mantener su soberanía y mandato, ante cualquier vicisitud. Teorías como que lo único importante para el gobernante es el poder, que la ética no es válida para tomar decisiones en el Gobierno o el favoritismo hacia la simulación, aparentar lo que no se es, para obtener favores de los demás, son características básicas de la obra.

 

Aún así, no es la única obra de Maquiavelo. Otras creaciones suyas que han trascendido por su importancia histórica son “Sobre el arte de la guerra” (1521), sobre las ventajas que acarrean las tropas reclutadas frente a las mercenarias. La “Historias florentinas” (1525), crónicas de la ciudad, en términos de causalidad histórica, la biografía “Vida de Castruccio Castracani” (1520), el poema “La mandrágora” (1524), que es una increíble sátira sobre la corrupción de la sociedad italiana de su tiempo, etc.

 

El tiempo y el análisis le ha concedido el privilegiado título de genio literario y político, pero siempre será conocido por fomentar, entre otras cosas, el despotismo, la tiranía y el espíritu nacionalista para conseguir una soberanía plena y firme.

   
 

Principales Obras

Vida de Castruccio Castracani (1520)
Sobre el arte de la guerra (1521)
La Historias florentinas (1525)
La mandrágora (1524)
Discurso sobra la primera década de Tito Livio (1531)
El Príncipe (1532)


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